Sue Coe activismo y arte

Sue Coe (Tamworth-1951) es una de esas artistas inclasificables, que se rehúsa  tácitamente  mediante  su multivariada obra y su extensa  temática a ser colocarla dentro de una sola casilla o dentro de un aparador para ser admirada, Sue es considerada como una de las artistas más importantes de orientación política de izquierda en los Estados Unidos de América, escritora, periodista, ilustradora, pintora y activista son las caras con las que se presenta  esta prolífica artista de origen inglés.

Dentro de la extensa gama de temas que ha escogido para inspiración de su obra pictórica dos temas sobresalen de entre otros: uno es la crítica al sistema de libre mercado o capitalismo neoliberal y el otro es la crueldad hacia los animales, siendo este último un tema recurrente en el que ha penetrado profundamente  y que ha tenido  mayor impacto debido a la estreches que ha mantenido con organizaciones dedicados al activismos por los derechos animales en todo el mundo. Sue Coe ha desarrollado un discurso pictórico sumamente  crítico en el cual la sensibilidad y el compromiso se funden en el intento de generar evidencias crudas del hacer humano en relación a la vida animal.

Paisaje de retroprogreso

"El urbanismo es la apropiación del medio ambiente natural y humano por el capitalismo que desarrollándose logicamente como dominación absoluta puede rehacer la totalidad del espacio como su propio decorado"

José Luis Tirado presenta el documental Paisaje del retroprogreso, "una ópera documental electroacústica en la que el decorado se convierte en el protagonista y cuyo libreto nace de un cruce de citas del pensamiento crítico con las políticas neoliberales que originan una sociedad desregulada y sumergida en la espiral sin límites de la producción, el consumo y la acumulación."

Sobre la falacia del crecimiento ilimitado, reflejada en el paisaje de la Bahía de Algeciras. Este trabajo nos empuja a reflexionar sobre las fuerzas económicas que determinan las mutaciones en el espacio urbano, el crecimiento sin planificación, la historia, la ecología, la estrecha relación entre lo local y lo global

Aquí puedes ver el documental completo.

Bansky

En este blog siempre hemos tenido la voluntad y la tarea de ofrecer documentos y audiovisuales que denuncian las atrocidades y estupideces de las que somos presas y artífices los seres humanos dentro de nuestro sistema de organización social, en el cual la economía capitalista neoliberal  ha cobrado una preponderancia inaudita y la ideología que difunde se han vuelto la guía rectora irrestricta  que comanda los pasos de la humanidad,  dicho sistema ha   potencializado los   defectos que el ser humano  podría haber  tenido antes de la instauración mundial y los ha elevado al estatus de  oportunidades y técnicas de supervivencia y éxito, llegan a tal grado las  consecuencia de esta puesta  que ya se habla de una catástrofe peligrosísima donde la humanidad y toda la tierra corre el riesgo de desaparecer, no sólo es el cambio climático que se cierne inexorable sobre el horizonte humano, y eso ya es mucho decir,  a este se le agrega la crisis económica, la social y la cultural.  Las políticas de gobierno hacia la cultural se enfocan en la mercantilización del arte y del ocio, grandes superficies y galerías donde el arte se vende como un producto más son la regla de hoy, el arte popular desaparece entre la maraña deforme del entretenimiento masivo y de baja calidad, fácil de consumir y de vender,  en oposición a esto  nos hemos dado a la tarea de explorar formas de arte alternativo, creativo, irreverente, satírico, propositivo, reflexivo, subversivo y popular  que atenten contra  el “establishment” político, cultural, y económico del capitalismo.

Surplus, Consumidores aterrorizados

“Si el consumismo fuera una acción positiva, de libertad, que ampliara la solidaridad  entre los seres humanos y al ejercerlo se contribuyera al bienestar general  y a cuidar el medio ambiente, entonces los grandes Malls, esas  pulcras y pacificas plazas comerciales que se extienden vertiginosamente por todo lo ancho y largo de las ciudades del mundo serían sitiadas y hostigadas  por policías antimotines dispuestos a detener y silenciar hasta el  último de los rebeldes consumistas, entonces nuestros bien logrados Malls serían las trincheras de lucha, en cambio y con diez años luz de diferencia el poder sitia y destruye las propuestas que se oponen al consumismo rapaz”.

Mediante una innovadora forma de hacer documental, en la cual se  utiliza imágenes de archivo y escenas extraídas cuidadosamente  de otros documentales con temáticas variadas   fusionadas  con mezclas electrónicas de música y samplers significativos que expresan  las ambigüedades y singularidades extravagantes de nuestro sistema de organización social donde el consumismo y la depredación ambiental dirigen el destino de los terrícolas, el director va tejiendo una narrativa sórdida y a la vez rítmica sumamente interesante  de nuestra contrariedad más preocupante: el desgajamiento de los lazos sociales de convivencia y el paso a la hiperealidad de lo social donde las ficciones más confusas se hacen realidad, donde la ficción insulta lo creíble: muñecas de caucho hipersexualizadas que cada vez cobran más demanda  a pesar de precios exorbitantes, sistemas carreteros hipercomplejos en contraste con la incomunicación creciente en los miembros de la sociedad, construcción de centros comerciales multimillonarios a espaldas de zonas hipermargindas, consumo del 80% de los recursos naturales del mundo a manos del 20% de la población mundial, la más rica por cierto, trabajo semi-esclavo y esclavo en el campo y las fábricas del tercer mundo destinado a abastecer de lujos  a los consumidores adinerados del norte, etc.

¿Quién eres tú?

Si los animales creyeran en Dios, el diablo luciría como un ser humano

¿Quién eres tú, para que te arrojes el derecho de ofender a la naturaleza?. La ultrajes, saquees y humilles. Para que mancilles la vida de todas las especies. Y decidir sobre las que viven o las que mueren. ¿Quien te dio ese poder? ¿Acaso eres alguna divinidad o un dios, que aun no lo sepamos? ¿Por que el resto de las especies tienen que aprender tu idioma, ajustarse a tus leyes, contratos, tribunales, leer tus avisos?

 

¿Eres realmente el dueño del aire que respiramos? ¿Es tu aire? Que no te importa enrarecerlo, llenarlo de tóxicos, hacerlo mortal. ¿De dónde sacaste eso que el agua dulce es solo tuya? ¿Cuántas miles de especies más tendrán que morir de sed, porque no pueden cruzar tus cercas, acceder a tus embalses? ¿Quién te dijo a ti, que los ríos, mares y océanos son para usarlos de basurero?